เมื่อ 30 ปีที่แล้ว เมื่อวันที่ 9 พฤศจิกายนที่ผ่านมา ด้วยความรู้สึกของเหตุการณ์สำคัญที่เห็นได้ชัดในอากาศที่มีชื่อเสียงของเบอร์ลิน ชาวเยอรมันตะวันออกเริ่มไหลผ่านกำแพงเบอร์ลิน รถสองจังหวะของเยอรมันตะวันออกวางสัญลักษณ์สำคัญของทุนนิยมเช่นห้างสรรพสินค้า KaDeWe และ ปรากฏว่าชาวเยอรมันเป็นคนที่มีความสุขที่สุดในโลก
ฉันอยู่ที่นั่นเพื่อสัมภาษณ์ผู้เห็นเหตุการณ์ที่ฉันพบในงานวิจัยวิทยานิพนธ์ของฉันสำหรับภาพยนตร์สารคดีและบรรยายเมื่อวันที่ 25 ตุลาคมที่มหาวิทยาลัย Humboldt ของเบอร์ลินตะวันออกเรื่อง “สัมปทานบังคับทางสังคมในนาซีเยอรมนี”
ข้ามจากตะวันตกไปเบอร์ลินตะวันออกเพื่อชมการสาธิตครั้งใหญ่ในวันที่ 4 พฤศจิกายนที่ Alexanderplatz 10 วันต่อมา เราพูดติดตลกว่า “ทำไมไม่ขับตรงผ่านประตูเมืองบรันเดนบูร์กโดยไม่หยุดล่ะ”
เป็นเวลา 28 ปีที่กำแพงแบ่งเยอรมนีออกเป็นม่านเหล็ก ออกเป็นทุนนิยมตะวันตกและตะวันออกของคอมมิวนิสต์ คาดว่ามีผู้เสียชีวิตหลายร้อยรายโดยพยายามข้ามกำแพงนั้น และเริ่มต้นในเดือนกันยายน 1989 การประท้วงที่เรียกร้องให้มีการปฏิรูปเริ่มทวีความรุนแรงขึ้นอย่างรวดเร็วทุกสัปดาห์
วันรุ่งขึ้นหลังจากกำแพงพังทลายอดีตนายกรัฐมนตรีเยอรมันตะวันตก Willi Brandtเล็งเห็นถึง “ความท้าทายที่เราทุกคนต้องทำมากขึ้นเพื่อรวบรวมสิ่งที่เป็นอยู่ร่วมกัน”
แต่ 30 ปีต่อมา ฉันเห็นความแตกแยกเพิ่มขึ้นระหว่างตะวันออกและตะวันตก
เรื่องนี้ทำให้นึกถึงเพื่อนและตัวแทนของ Stasi ซึ่งในปี 1988 บอกฉันว่าเยอรมนีตะวันออกสามารถรื้อกำแพงได้ และชาวเยอรมันตะวันออกก็จะอยู่ต่อ หรือผู้คัดค้านชาวเยอรมันตะวันออกซึ่งตั้งข้อสังเกตในปี 1993 ว่า “ใช่ เยอรมนีตะวันตกกลืนเราเข้าไปแล้ว แต่อีกไม่นานก็จะมีอาการอาหารไม่ย่อย”
‘กำแพงในหัว’
การหายตัวไปของกำแพงที่แยกทุนนิยมออกจากลัทธิสังคมนิยมซึ่งผู้นำชาวเยอรมันตะวันออก Erich Honecker ในปี 1987 เปรียบเสมือน “ไฟและน้ำ”จะรวมเจ้าหน้าที่เยอรมันตะวันออกและผู้ที่เพิ่งเสี่ยงชีวิตเพื่อประท้วงต่อต้านพวกเขาได้อย่างไร
ในการเริ่มต้น ผู้นำขบวนการประท้วงของเยอรมนีตะวันออกได้ปลุกปั่นให้เกิดการปฏิรูปประชาธิปไตยสำหรับลัทธิสังคมนิยมบางอย่าง ไม่ใช่การล่มสลายของรัฐเพื่อสนับสนุนความพยายามที่จะสร้างสมดุลระหว่างประชาธิปไตยกับทุนนิยมในภาพลักษณ์ของตะวันตก พวกเขาสนับสนุนให้เปลี่ยนบทสวดเริ่มต้นของผู้ประท้วงจาก “เราต้องการออกไป” เป็น “เราจะอยู่ที่นี่” การปฏิรูปเป็นประเด็นหลักในการประท้วงต่อต้านการรวมชาติที่ข้าพเจ้าเห็นในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2532
ชาวเยอรมันตะวันออกจำนวนมากวาดภาพจากโทรทัศน์เยอรมันตะวันตกและจินตนาการถึงสิ่งที่กำแพงห้ามไว้ ในไม่ช้าก็เริ่มเห็นด้วย หลายคนหันหลังกลับด้วยความเร่งรีบและการแข่งขันของปัจเจกนิยมที่เยือกเย็นแทนความมั่นคงที่น่าเบื่อของสังคมนิยม
นักเขียนนวนิยาย Peter Schneider ได้เขียนเรื่อง”กำแพงในหัว”โดยไม่ขึ้นกับกำแพงทางกายภาพ ซึ่งสะท้อนถึงประสบการณ์ที่แตกต่างกันของคนสองรุ่นในเยอรมนีที่ถูกแบ่งแยก
ในเยอรมนีตะวันตก การรวมตัวกันของนายกรัฐมนตรีเฮลมุท โคห์ลได้นำแผนการที่จะขยายสองส่วนของเยอรมนีเข้าด้วยกันผ่านพลังของระบบทุนนิยม โดยให้คำมั่นว่าจะมี “ภูมิทัศน์ที่เบ่งบาน” ทางทิศตะวันออกของงาน มาตรฐานการครองชีพที่สูง และสินค้าอุปโภคบริโภคที่น่าทึ่งมากมาย ระบบเยอรมันตะวันตกได้รับการขยายโดยพื้นฐานเพื่อห้อมล้อมตะวันออก
แต่ผู้ประกอบการไม่ได้ตั้งสถานที่ผลิตในภาคตะวันออกตามที่ Kohl คาดการณ์ไว้ ผู้ประกอบการชาวเยอรมันตะวันตกชอบที่จะเพิ่มการผลิตจากบริษัทตะวันตก ทำให้โรงงานตะวันออกเลิกกิจการมากกว่าที่จะย้ายเมืองหลวงไปที่นั่นเพื่อเปิดตัวอุตสาหกรรมและงาน
ตะวันตกยืนยันว่าระบอบประชาธิปไตยแบบทุนนิยมจะทำให้ชาวเยอรมันตะวันตกเป็นชาวตะวันออกในไม่ช้า
คิดถึงตะวันออก
แต่ทศวรรษ 1990 เปิดเผยว่าชาวเยอรมันตะวันออกยังเด็กเกินไปที่จะจดจำลัทธิสังคมนิยม อย่างไรก็ตาม ระบุว่าเป็นเยอรมนีตะวันออกมากกว่าที่จะเป็นสหพันธ์สาธารณรัฐที่เพิ่งขยายตัวใหม่ ฉันได้ยินมาว่า “ความคิดถึง” ของชาวเยอรมันตะวันออกดำเนินไปในขณะที่พ่อแม่ถ่ายทอดเรื่องราวบนโต๊ะอาหารค่ำของชุมชนที่มีชีวิตชีวาและมีชีวิตที่ไม่ค่อยดีนัก
ไม่ว่าจะปรุงแต่งหรือไม่ก็ตาม เรื่องราวเหล่านี้ได้รับการสนับสนุนจากการรับรู้อย่างกว้างขวางในภาคตะวันออกว่าขณะนี้พวกเขาถูกปกครองโดยตะวันตก พวกเขารู้สึกว่าชาวตะวันตกไม่ต้องการพวกเขาจริงๆ
ในขณะเดียวกันจากผลสำรวจของ Der Spiegelหนังสือพิมพ์รายใหญ่ของเยอรมนี 63% ของชาวเยอรมันตะวันตกชอบที่จะช่วยเหลือชาวเยอรมันตะวันออกในฝั่งตะวันตกก่อนที่กำแพงจะพังทลายลงได้ไม่นาน มีเพียง 33% เท่านั้นที่แสดงความคิดเห็นแบบเดียวกันหลังกำแพงสองเดือน
ความขุ่นเคืองเกิดขึ้นชั่วข้ามคืน ชาติตะวันตกวิตกกังวลเกี่ยวกับการขึ้นภาษีครั้งใหญ่เพื่อจ่ายเงินสำหรับการรวมชาติและกลัวว่าชาวเยอรมันตะวันออกจะทำลายเยอรมนีที่พวกเขาสร้างและรัก ครอบครัวที่ย้ายไปตั้งรกรากในตะวันตกถูกประณามบนท้องถนนว่าเป็น “สุกรเยอรมันตะวันออก” เมื่อต้นปี 1990 “เด็กๆ หยิบสิ่งที่พวกเขาได้ยินที่บ้านแล้วพูดพล่าม” ครูใหญ่โรงเรียนมัธยมในฮัมบูร์กบ่น
ค่านิยมก็มีความแตกต่างกันอย่างมากเช่นกัน ในทศวรรษ 1990 ชาวเยอรมันตะวันออกโจมตีผู้ลี้ภัยต่างชาติอย่างโหดเหี้ยมในรัฐบรันเดนบูร์กทางตะวันออกซึ่งมีการโจมตีรุนแรงมากกว่าในเยอรมนีตะวันตกถึงสามเท่า ข้อโต้แย้งที่กระตุ้นนี้กระตุ้นว่าลัทธิสังคมนิยมไม่ได้ให้บริบทสำหรับชาวเยอรมันตะวันออกที่จะยอมรับรูปแบบพหุนิยมของตะวันตก
ในปี 1992 ในเมืองต่างๆ ทางฝั่งตะวันตก การประท้วงในระดับรากหญ้าได้ลุกขึ้นต่อต้านภาพลักษณ์ของการไม่อดกลั้นของชาวเยอรมัน ในมิวนิก ผู้คนนับล้านเดินขบวนในการจุดเทียนเพื่อประกาศความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน นักการเมืองชาวเยอรมันและสหพันธ์ชุมชนชาวยิวต่างยกย่องการประท้วงระดับรากหญ้าครั้งใหญ่เหล่านี้ว่าเป็นภาพประกอบที่ชาวเยอรมันปฏิเสธลัทธินาซีและยิ่งไปกว่านั้นรู้วิธีปกป้องประชาธิปไตย
การเพิ่มขึ้นของสิทธิสุดโต่ง
ตลอดหลายทศวรรษที่ผ่านมา การคุกคามของลัทธินีโอนาซีและสิทธิสุดโต่งจากตะวันออกยังคงปรากฏอย่างต่อเนื่อง แต่เนื่องจากพรรคการเมืองAlternative for Germany (AfD)ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 2556 เท่านั้น จึงมีภัยคุกคามเข้ามามีอำนาจ
การสนับสนุนจากฝ่ายตะวันออกสำหรับ AfD เพิ่มขึ้นอย่างมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่นายกรัฐมนตรี Angela Merkel ยอมรับผู้ลี้ภัยกว่าล้านคนซึ่งหลบหนีความตายและความวุ่นวายในตะวันออกกลางและเอเชีย
ในปี 2560 กลุ่ม AfD ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากตะวันออก กลายเป็นพรรคฝ่ายขวาจัดกลุ่มแรกที่เข้าสู่รัฐสภาเยอรมันตั้งแต่สงครามโลกครั้งที่ 2 พรรคมาเป็นอันดับสองในการเลือกตั้งเดือนตุลาคมในรัฐทูรินเงน ทางตะวันออก ส่งผลให้พรรค Christian Democratic Union ของ Merkel อยู่ในอันดับที่สาม
สหภาพประชาธิปไตยคริสเตียนกำลังโต้เถียงกันว่าจะทำลายข้อห้ามที่มีมาช้านานหรือไม่ด้วยการสร้างพันธมิตรกับ AfD ผลสำรวจเมื่อต้นปีนี้แสดงให้เห็นว่า 42% ของชาวเยอรมันตะวันออก เทียบกับ 77% ของชาวตะวันตก คิดว่าระบอบประชาธิปไตยในเยอรมนีเป็นรัฐบาลที่ดีที่สุด
เช่นเดียวกับพรรคการเมืองและผู้นำอื่นๆ ทั่วโลกที่ท้าทายระบบประชาธิปไตยในศตวรรษนี้ กลุ่ม AfD กำลังเข้าสู่ห้องโถงแห่งอำนาจผ่านการเลือกตั้งที่ได้รับความนิยม
การเพิ่มขึ้นของ AfD นั้นสอดคล้องกับรูปแบบระดับโลกของความโกรธแค้นต่อระบอบประชาธิปไตย ชาวเยอรมันตะวันออกรู้สึกแปลกแยกและไร้อำนาจ ชาวตะวันออกเกือบครึ่งหนึ่งมองว่าตนเองเป็นพลเมืองชั้นสองในขณะที่ 63% คิดว่าความแตกต่างระหว่างพวกเขากับตะวันตกมีมากกว่าสิ่งที่พวกเขามีเหมือนกัน
ความ เท่าเทียมกันทางเศรษฐกิจที่เพิ่มขึ้นไม่ได้สร้างการสนับสนุนที่เพิ่มขึ้นสำหรับระบอบประชาธิปไตยแบบตะวันตก ในปี 2561 อัตราการว่างงานเฉลี่ยอยู่ที่ 6.9% ในภาคตะวันออกในอดีต เทียบกับ 4.8% ในประเทศตะวันตก อดีตชาวเยอรมันตะวันออกได้รับรายได้เพียงร้อยละ 86 ของสิ่งที่ชาวเยอรมันตะวันตกทำในปี 2560
สะท้อนให้เห็นถึงความชอบของผู้ประกอบการชาวตะวันตกในยุคแรก บริษัทตะวันออกหลายแห่งเป็นของเยอรมันตะวันตกหรือบริษัทต่างประเทศ ไม่มีบริษัทใหญ่ๆ ที่มีสำนักงานใหญ่อยู่ในภาคตะวันออก และไม่มีบริษัทตะวันออกเพียงแห่งเดียวที่อยู่ในดัชนีตลาดหลักทรัพย์ชั้นนำของเยอรมนี
ในปี 1991 ฉันได้สัมภาษณ์ Egon Krenz ผู้นำคนสุดท้ายของเยอรมนีตะวันออกเกี่ยวกับประสบการณ์ของฉันในฐานะนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา ท่ามกลางชาวเบอร์ลินตะวันออกที่รวมตัวกันอยู่ใกล้กำแพงเพื่อได้ยินคอนเสิร์ตในเบอร์ลินตะวันตกใกล้ๆ และตะโกนว่า “กำแพงต้องไป” และ “Gorby กอร์บี” หมายถึง มิคาอิล กอร์บาชอฟ นักปฏิรูปโซเวียต รัฐบาลเยอรมันตะวันออกควรให้ความสำคัญกับคนเยอรมันตะวันออกมากขึ้น เขาอนุญาต
สถาปนิกของการรวมเยอรมันเป็นเช่นเดียวกันหรือไม่? การรวมเป็นหนึ่งเป็นงานใหญ่และไม่สามารถเกิดขึ้นได้อย่างรวดเร็ว
วันครบรอบ 30 ปีเป็นโอกาสที่จะไตร่ตรองถึงความท้าทายของมนุษย์ในการเสียสละวันต่อวันสำหรับผู้ที่อยู่นอกกลุ่มของพวกเขา และอะไรอีกมากที่รัฐบาลเยอรมันอาจทำเพื่อทำให้ตะวันออกเบ่งบานเหมือนตะวันตก
