แนวคิดใดๆ ที่ระบุว่าสหรัฐฯ กลายเป็น “หลังเชื้อชาติ” สิ้นสุดลงเมื่อโดนัลด์ ทรัมป์ ซึ่งในฐานะผู้สมัครสอบปากคำเรื่องสัญชาติของประธานาธิบดีบารัค โอบามาและใช้สำนวนโวหารที่ดุเดือดได้รับเลือกให้ดำรงตำแหน่งต่อจากประธานาธิบดีผิวสีคนแรกของประเทศ
เนื่องจากปัญหาสังคมในอเมริกาเหนือมักเกิดขึ้น การอภิปรายเรื่องเชื้อชาติและความเท่าเทียมกันยังสะท้อนอยู่ในละตินอเมริกา นักประวัติศาสตร์ชาวเม็กซิกัน Enrique Krauze เพิ่งยกย่อง “พรสวรรค์ในความอดทน” ของละตินอเมริกาใน New York Times โดยสังเกตว่าเม็กซิโกได้รับเลือกเป็นประธานาธิบดีของชนพื้นเมือง ( Benito Juárez ) ในช่วงต้นปี 1858 ตั้งแต่นั้นมา ประธานาธิบดี 33 คนจากทั้งหมด 36 คนของประเทศต่างก็เป็นลูกครึ่งซึ่งก็คือในภาษาลาตินอเมริกา เป็นคนที่มีเชื้อชาติผสม
ในฐานะนักประวัติศาสตร์ชาวอเมริกาใต้ ช่วงเวลานี้ทำให้ฉันนึกถึงประวัติศาสตร์ทางเชื้อชาติที่ไม่สมบูรณ์ในภูมิภาคของฉันด้วย มีช่วงเวลาหนึ่งที่ไม่ปกติและเป็นที่ถกเถียงกันซึ่งฉันหวังว่าอาจพิสูจน์ให้เห็นถึงความกระจ่าง: เวลาที่ปารากวัยทำให้คนบางคนแต่งงานภายในเผ่าพันธุ์ของตน เป็น เรื่องผิดกฎหมาย
ความพิเศษของปารากวัย
มันคือวันที่ 1 มีนาคม ค.ศ. 1814 และโฮเซ่ กัสปาร์ โรดริเกซ เด ฟรังเซียกำลังจะกลายเป็น “เผด็จการสูงสุด” ซึ่งเป็นตำแหน่งที่เขาดำรงตำแหน่งจนกระทั่งเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2383
หลายคนให้เครดิตกับ Francia ที่มีสังคมหลากหลายเชื้อชาติ พหุภาษา และพหุวัฒนธรรมของปารากวัยสมัยใหม่ เขายังคงเป็นบุคคลลึกลับ ซึ่งจบปริญญาเอกด้านเทววิทยา แต่ในด้านการเมืองมีพฤติกรรมเหมือน จา คอบินชาวฝรั่งเศส ด้วยการบริหารรัฐบาลที่เข้มงวดและเข้มงวด ฟรานเซียได้รับเอกราชของปารากวัยโดยแยกประเทศของเขาออกจากโลกภายนอก
ฟรานเซียเป็น ‘เผด็จการสูงสุด’ ของปารากวัยตั้งแต่ปี ค.ศ. 1814 ถึง พ.ศ. 2383 โทมัสเจฟเฟอร์สันเพจ / วิกิพีเดีย
ในปี ค.ศ. 1814 ฟรานเซียออกพระราชกฤษฎีกาห้ามการแต่งงานระหว่าง “ชายชาวยุโรป” (กล่าวคือชาวสเปน) กับผู้หญิง “ที่รู้จักกันในนามชาวสเปน” (เกิดในสเปนหรือสืบเชื้อสายมาจากสเปน) ผู้ชายชาวยุโรปจะได้รับอนุญาตให้แต่งงานกับผู้หญิงชาวปารากวัยที่เป็นชนพื้นเมือง ผสมหรือผิวสีเท่านั้น
ด้วยการป้องกันไม่ให้ชนชั้นสูงผิวขาวแพร่พันธุ์ พระราชกฤษฎีกาของ Francia มีศักยภาพที่ปฏิเสธไม่ได้ในการอนุญาตให้ปารากวัยอิสระรายใหม่ลุกขึ้นเป็นประเทศที่มีเชื้อชาติผสม
ความยุติธรรมทางเชื้อชาติหรือการหลบหลีกทางการเมือง
แต่นั่นเป็นเจตนาของฟรานเซียใช่หรือไม่? นักวิชาการต่างออกไปตามเหตุผลที่อยู่เบื้องหลังกฎหมายของเขา ซึ่งเป็นเอกลักษณ์เฉพาะในลาตินอเมริกาทั้งหมด ถ้าไม่ใช่ในประวัติศาสตร์ของโลก
Sergio Guerra Vilaboyมองว่าเป็นความพยายามทางเศรษฐกิจ โดยสังเกตว่าในปารากวัยหลังอาณานิคมใหม่ ชาวยุโรปยังคงดำรงตำแหน่งที่โดดเด่น โดยการควบคุมอำนาจของพวกเขา ฟรานเซียจัดการกับ “คณาธิปไตยการค้าแบบเก่าของ [เมืองหลวง] อาซุนซิออง” อย่างหนัก ทำให้ชนชั้นทางสังคมอื่น ๆ เจริญเติบโตได้
สำหรับJulio César Chavesพระราชกฤษฎีกาการแต่งงานในปี ค.ศ. 1814 มีวัตถุประสงค์เพื่อลดการคุกคามทางการเมืองที่เกิดจากชาวสเปนผู้นิยมกษัตริย์ในปารากวัย และเป็นหนึ่งในบทบัญญัติดังกล่าว นอกเหนือจากการห้ามชาวยุโรปแต่งงานกับชาวยุโรปแล้ว ฟรานเซียยังยึดที่ดินของราชวงศ์และคริสตจักร และมอบพวกเขาให้กับชาวนาพื้นเมืองในฐานะ “ไร่ของรัฐ” ในทางกลับกัน พวกเขาทำหน้าที่เป็นทหารที่ภักดีต่อเผด็จการสูงสุด ไม่มีใครได้รับอนุญาตให้ดำรงตำแหน่งเหนือกัปตัน
ตามที่นักประวัติศาสตร์Richard Alan Whiteกล่าว ทั้งหมดนี้รวมกันเป็น “การปฏิวัติตนเองครั้งแรกในอเมริกา”: Francia ได้เปิดตัวโครงการพัฒนาเศรษฐกิจที่ประสบความสำเร็จโดยไม่มีเงินทุนจากต่างประเทศ
การตีความทางเลือกอื่นของพระราชกฤษฎีกาการแต่งงาน พ.ศ. 2357 ก็คือมันเป็นเรื่องเกี่ยวกับความเสมอภาค – ไม่ใช่ความเท่าเทียมทางเชื้อชาติ
ตลอดรัชสมัยของพระองค์ ในฐานะนักประวัติศาสตร์อี. แบรดฟอร์ด เบิร์นส์พงศาวดาร ฟรานเซียพยายามที่จะเพิ่มความเท่าเทียมของปารากวัย เขายกเลิกภาษีที่จ่ายให้กับคริสตจักรคาทอลิก ก่อตั้งเสรีภาพทางศาสนา และจัดระบบการศึกษาขั้นพื้นฐานฟรีที่เข้าถึงประชากรส่วนใหญ่แม้แต่ชนพื้นเมือง
ในปีพ.ศ. 2383 ปารากวัยได้กลายเป็น “สังคมที่คุ้มทุนที่สุดที่ยังเป็นที่รู้จักในซีกโลกตะวันตก” เบิร์นส์กล่าว
ยอดเยี่ยม ใช่ แต่ตั้งแต่เมื่อไหร่?
โดยไม่เจตนา พระราชกฤษฎีกาปี 1814 ได้ก่อให้เกิดการสูญพันธุ์ของชาวยุโรปสเปนในฐานะกลุ่มชาติพันธุ์ในปารากวัย
ในความพยายามนั้น ฟรานเซียกำลังสร้างความคิดริเริ่มของปารากวัยเพื่อขจัดความแตกต่างทางเชื้อชาติที่ย้อนไปถึงสมัยอาณานิคม เนื่องจากแทบไม่มีสตรีชาวยุโรปร่วมกับผู้พิชิตและผู้ตั้งถิ่นฐานชาวสเปนที่มาถึงปารากวัยตั้งแต่ปี ค.ศ. 1540 ถึงปี ค.ศ. 1550 ทุกคนจึงรับหญิงชาวกั วรานี เป็นภรรยา
หนึ่งศตวรรษต่อมาในปี 1662 หน่วยงานท้องถิ่นได้ร้องขอข้อกำหนดของราชวงศ์เพื่อจัดหมวดหมู่ลูกหลานของเผ่าพันธุ์ผสมของพวกเขาว่าเป็นชาวสเปนที่เกิดในอเมริกาโดยชอบธรรม รุ่นต่อๆ มา ซึ่งจัดเป็นชาวสเปนเช่นกัน ได้รับสิทธิพิเศษเช่นเดียวกับชาวสเปนที่เกิดในทวีปยุโรป
วันนี้ปารากวัยถือว่าตัวเองเป็น ‘ประเทศลูกครึ่ง’ โดยมี Francia เป็นบิดาแห่งอัตลักษณ์ที่หลากหลาย Jorge Adorno / Reuters
สำหรับนักวิชาการชาวอเมริกัน Jerry Cooneyเป็นเงื่อนไขนี้ ซึ่งไม่เคยมีมาก่อนและไม่มีใครเทียบได้ในจักรวรรดิสเปน ซึ่งกระตุ้นความพิเศษของปารากวัย
พระราชกฤษฎีกาของ Francia 150 ปีต่อมาเป็นอีก “ก้าวหนึ่งสู่การสร้างสังคมปารากวัยที่เป็นเนื้อเดียวกัน” ภายในปี ค.ศ. 1800 ก่อนเผด็จการสูงสุด “ลูกครึ่งสเปน” ประกอบด้วยประชากรเกือบ 60% ของปารากวัยและกลายเป็นชนชั้นสูงและกลางคนใหม่
ดังนั้นในช่วงแรกๆ ของปารากวัย มีความเสมอภาคทางเชื้อชาติมาอย่างยาวนาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเทียบกับประเทศเพื่อนบ้าน เช่น บราซิลหรือจังหวัดในสมัยนั้น (อาร์เจนตินา)
ลูกครึ่งแต่ไม่ใช่หลังเชื้อชาติ
แต่ความเท่าเทียมกันมีขึ้นสำหรับชนชั้นปกครองลูกครึ่งเท่านั้น กฎหมายของสเปนไม่อนุญาตให้สมาชิกของกลุ่มลูกครึ่งส่วนใหญ่แต่งงานกับชนกลุ่มน้อยผิวดำหรือชนกลุ่มน้อยชาวแอฟริกา แม้ว่าพวกเขาจะแต่งงานกับคนพื้นเมืองได้เป็นครั้งคราว
ผลที่ตามมาก็คือ ความแตกแยกที่สำคัญยังคงรักษาไว้ระหว่างกลุ่มชนชั้นนำที่เป็นลูกครึ่งผู้ปกครองและชนกลุ่มน้อยที่มีเชื้อสายแอฟริกาเชื้อสายแอฟริกันผสมและชนเผ่าพื้นเมืองเร่ร่อนหรือชนเผ่าพื้นเมืองที่ไม่ได้หลอมรวมบางส่วน
ฟรานเซียไม่เคยตั้งคำถามกับหลักการเหล่านี้ตามหลักศีลธรรม อย่างสมดุล ระบอบการปกครองของเขาได้รวมเอาอำนาจทางการเมืองของชนชั้นเมสติโซเข้าไว้ด้วยกัน ด้วยนโยบายต่างๆ เช่น การจัดสรรที่ดินและการศึกษาอย่างทั่วถึง ซึ่งเป็นประโยชน์กับกลุ่มชนพื้นเมืองขนาดใหญ่เช่นกัน แต่คนผิวสี เชื้อชาติผสม และชนเผ่าพื้นเมืองเร่ร่อนบางเผ่าไม่อยู่ในสมการ
เป็นการยากที่จะประเมินว่าพระราชกฤษฎีกาการแต่งงานของฟรานเซียมีผลกระทบต่อปารากวัยในปัจจุบันหรือไม่ ด้านหนึ่ง ประชากรชายของปารากวัย ถูกเลิกใช้อย่างรวดเร็วหลังจากที่เขาเสียชีวิตและประชากรชายของปารากวัยเกือบทั้งหมดถูกทำลายล้างในสงครามสามพันธมิตร (ค.ศ. 1864-1870) ในทางกลับกัน วันนี้ปารากวัยถือว่าตนเองเป็นประเทศลูกครึ่งอย่างภาคภูมิใจ โดยมีฟรานเซียเป็นผู้ก่อตั้ง
ประวัติศาสตร์ชิ้นนี้สามารถให้ผู้อ่านสมัยใหม่ได้อย่างไร? สำหรับฉัน มันตอกย้ำความจริงที่ว่า “หลังเชื้อชาติ” ไม่มีอยู่จริง การเลือกตั้งของสหรัฐฯ เมื่อไม่นานมานี้ได้พิสูจน์อย่างน่าผิดหวังว่าการเหยียดเชื้อชาติ (ควบคู่ไปกับอคติทางเพศ) ยังคงมีอยู่มาก
ในทำนองเดียวกัน หลังจากการปกครองของฟรานเซียรัฐบาลผู้มีอำนาจและเผด็จการทหารได้นำรูปแบบใหม่ของการเหยียดเชื้อชาติและการไม่ยอมรับมาสู่ปารากวัย ทุกวันนี้ ชนเผ่าพื้นเมืองยังคงประสบปัญหาการเลือกปฏิบัติ
ชาวอเมริกันและคนทั้งโลกมองว่าปีโอบามาเป็นเหมือนศูนย์รวมของความก้าวหน้าทางสังคม แต่เมื่อช่วงเวลาพิเศษของปารากวัยเปิดเผย ความคืบหน้ามีความซับซ้อน และสามารถยกเลิกได้อย่างรวดเร็ว
